十三邀 第四季-第07期

影迷点评

• 来自网友【二十四画生】的评论最近看完许知远采访项飙的视频，在对话中，他们提到了一个概念“消失的附近”，当我第一次看到这个词的时候，像是被击中一样，一直藏在心中的疑惑突然间得到了解答，有一种释然的快感。首先，引用项飙的话解释一下“消失的附近”：“每一个个体无非是世界上很多要素的聚合，一个临时的历史条件下的聚合。个人是有很多层次的，一个就是纯粹的自我个人，一个是作为很大集体的载体的个人。多个层次的个体，当中是有紧张关系的，但大部分时间是整合在一起。但现在它有个断裂，一个人纯粹原子性的个人，有时候是关心自己，有时候他一下子就跳出对很大的一个事件，做很宏大的评论，但是中间的这一层附近他没有兴趣。”我自己对这段话的理解是这样的。首先，每个人都是”一个临时的历史条件下的聚合”。每个人从一出生就已经注定属于当下的历史了，活在现代的人不可能穿越回唐宋，只能生活在此时此刻。相比于宇宙的历史，我们人类是渺小而短暂的。人类在这段属于自己的历史中，努力寻找生命的价值，和他人创造连接，体验多样的生活，通过不断的获取知识，试图了解世界的运作原理。一个人从出生到结束，伴随着亲情，友情与爱情的洗礼，经历着快乐，悲伤和苦恼的执着。这些情感和情绪，以及一切的生成而来的社会关系，就是“各种要素”，通过“聚合”，赋予个体生命以完整的意义。其次，每个人都是多层次的，“一个是纯粹的自我个人，一个是作为很大集体的载体的个人”。项飙这个观点是站在一个人类学家从认识论的角度上去讲述的。从个体的视角来看，你是由各种器官组织和大脑结合在一起的有机体。你的行为动作都受到大脑中思想意识的驱动，而你的思想会受到你见过的人，读过的书，听过的话和经历的事情的影响，这些影响潜移默化中塑造了一个人的自我认知。当一个人开始了解世界并融入这个世界时，作为自我个体的意义将得到实现。从群体的视角来看，我们生活所必需的物资资源都非一个人所能完成，必须与他人合作，通过商品的价值交换，获得生存的物质基础，这是我们的生存本能，也是我们在群体中扮演的角色任务，我们始终都会生活在这个群体之中。在理解了上面两点的基础上，我们来看所谓的“附近”是什么，又是为什么“消失”的，如何去“寻找”。整篇采访中，我觉得最大亮点就是“附近”这一词的提出。我们“有时候关心自己”，有时候“一下子跳出来，对很大的事件做宏大的评论”。中间的产生的断裂就是所谓的“附近”。这个附近不仅仅是地理意义上，也包括社会意义上的。比如附近的风景所包含的一草一木和附近的人所产生的社会关系。什么原因导致现代人的“附近的消失”，我认为有两点，一是城市化的历史进程。各个国家虽然政体不同，环境不同，但是总的历史趋势大致是一样的，从农业文明向城市文明转变，农业文明是以家庭为最小单位，和附近的邻里乡亲，组成更大的生产劳动单位，围绕着土地耕种展开的一系列活动。城市文明则是以个体为最小单位，依附于由法律协议所绑定的各种公司企业，组成的经济生产的庞大有机体。在这个转变的过程中，必然会发生附近的消失。我亲身经历了这个转变，也亲身体会到附近的消失，所带来的情感的缺失和间歇性的迷茫。第二点是科学技术的发展。科技的发展总是具有两面性，一方面改变了人们的生活方式，提升了工作效率，并带来了巨大的经济收益；另一方面，科技发展的速度总是先于思维方式更新的速度，在我们还没有完全适应改变时，改变已经发生了。科技带给人们的便利性的同时，人们也在不知不觉中缺乏了对附近的认识，项飙在采访中举了外卖平台点餐的例子，你在点外卖的时候，只是和外卖员产生了一次短暂的连接，在你取餐之后，这个连接就消失了，这个连接产生于附近，是附近的人。而这个附近会留存在外卖平台上，通过一组组数据留在后台进程中，未来平台会根据这些数据使用算法进行优化送餐路线和路况响应，你的“附近”被平台“偷”走了。那么如何解决当下这个“附近的消失”的问题呢，项飙给出的建议是，回到开始的地方，重新建立连接。与周围的人重新认识，重新认识你所生活的附近，每一个小店，每一个个体。我认同这个建议，除此之外，我在思考这个问题的另一种解决方法，附近本质是上是邻里关系的集合，之所以成为邻里，除了我们生活在同一片地方，主要是因为我们有共同的目标，相同的生存挑战和相似的生活背景，这些要素都构成了邻里关系的一部分。如今在城市文明中，我们可以构建一种新型的邻里关系，这些成为邻里的人，可能没有生活在同一个地方或者在不同的城市，但是具有相同的兴趣爱好，相同的价值目标，相同的意义归属，这些组成的新的邻里，新的“附近”。从这个角度看，其实这种新的“附近”已经在逐渐成型，比如兴趣社团，俱乐部，甚至微信，讨论群，朋友圈。这些都是新型的“附近”，我们依然没有丢失。